【新北汐止】鹿窟事件紀念公園 - 白色恐怖時期北台灣最大政治案件舊址
以地界來說屬於新北市汐止區。
當天我們前往南港茶葉製造示範場，
再往上走個兩分半鐘左右便可看到封面照片的大紀念碑。
此時的我與みやび對於鹿窟事件的始末知之甚少。
在南港茶葉製造示範場的二樓，
也有鹿窟事件受難者及親屬們的自白文字解說。
對於鹿窟事件，
就連維基百科也都這樣寫道：
由於許多歷史資料和檔案至今仍未完全公開，
因此目前對該事件的所知，是由片面說法組合而成，並非真正面貌。
先以簡易的方式來講講這個事件，再來慢慢細談。
1952 年 12 月 29 日凌晨，此時的台灣正值動員戡亂時期。
保密局、保安司令部、台北衛戍司令部、台北縣警察局出動一萬五千多人封鎖鹿窟山區。
只因查獲此區可能有共產黨地下基地。
並在此逮捕了數百人，執行死刑 35 人，有期徒期逾百人。
但其中不乏不識字的茶農與村民，年紀最小甚至只有小學五年級。
最終也導致鹿窟一帶的玉桂村面臨滅村。
這個所謂的共產黨地下基地，其基地總指揮為陳本江。
陳本江出生於台灣，曾與父母搬遷至中國居住。
後因盧溝橋事變再次搬回台灣。
再因求學關係赴日讀書，成績相當優異。
不僅是早稻田大學政治經濟系，還有就讀明治大學研究所。
之後於中國北京大學法學院擔任助教及講師。
西元 1949 年，陳本江到了鹿窟地區，
以飽讀詩書的文學青年取得了當地人民的好感。
並留居於此，
根據一些考究資料顯示，
陳本江會於白天離開山區，至晚方歸。
且在鹿窟一帶沒有固定居所，會至各個茶農家借住。
並在此發送電報給同夥。
後來陳本江帶來越來越多的人，
也都在此居住下來。
甚至開始吸收當地村民加入「台灣人民武裝保衞隊」。
許多不識字的村民被花言巧語哄騙加入，
有些則是不小心聽到對話而被迫畫押加入。
作為武裝保衛隊，鹿窟一帶確實具有槍枝及手榴彈等器械。
但也因平時不敢開槍引起慌亂，並無實彈射擊過。
直至被包圍時才發現手榴彈不會引爆，槍枝與子彈的規格不合等問題。
陳本江在抵抗數十日後撤離鹿窟，
導致鹿窟許多無辜村民被捕。
並關押於當時還是鹿窟菜廟的光明寺。
我與みやび也有造訪一趟光明寺，
想找找鹿窟菜廟的痕跡，或者一些歷史碑文及史料。
寺裡清幽空曠，屬於佛教寺院。
當天前往時幾乎裊無人煙，
對於我們的到來，寺院中的比丘尼也僅僅是點頭致意。
當日並無交談。
我們並沒有在這裡找到關於光明寺還是鹿窟菜廟的史料。
回到鹿窟事件紀念公園，
公園中有兩處碑文，其中一個寫著鹿窟事件的簡史。
另一個則是紀念公園的設計理念。
回到事件，
陳本江於 1954 年在高雄被捕，
卻被以給予「自新」的機會，沒被判以重刑。
並於 1955 年 12 月出獄。
而當時的玉桂村卻是完全不同的慘況，
逮捕超過 400 人，有些人雖無事安放，就如同南港茶葉製造示範場的自白解說一樣。
更多的是無辜接受嚴刑逼供的人。
找到的文獻資料中，其中判有期徒刑逾百人的總刑期高達 896 年。
而這些受刑犯，在刑期滿後出獄也無法找到正當工作，
只能去當礦工，卻又因礦場環境染上矽肺病而過世。
每當二二八事件被人們提起時，
大家只會想到那些較為出名的政治人物或地方仕紳。
如：陳菊、陳澄波、湯德章等人。
對於鹿窟這樣一個滅村的事件，
知道的人卻非常的少。
或許它是冤案，或許它是歷史悲歌，
甚至是有些人不願承認或面對的事，
更甚者是牽涉其中的受害者。
這終究是真實發生在台灣土地上的事，
或許礙於當時的時空背景，
真相現在已難以考究。
但小弟希望藉由本文紀錄該事件。
希望這段歷史不會漸被人遺忘，
也希望人們能夠更互相了解及尊重包容，
減少衝突與戰爭的發生。